Безлыченская модельная библиотека. Главный библиотекарь: Михеева Вера Дмитриевна

ДОЛГОЕ ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ.

Литературно – музыкальный вечер, посвящённый 100-летию написания марша «Прощание славянки» В. А. Агапкина.

Ведущий 1:

Дорогие друзья, сегодня мы пригласили вас на литературно – музыкальный вечер, посвящённый 100-летию написания марша «Прощание славянки». Всё в этом марше – и торжественность, и печаль, и чувство просветлённости и оптимизма.

Вы, конечно, слышали не однажды и знаете этот марш, стоит грянуть первым аккордам «Славянки», как ветераны Великой Отечественной войны вспоминают затемнённый вокзал, оркестр на перроне, эшелон, идущий в сторону фронта, а воины, ушедшие в запас совсем недавно, - день строевого смотра или полкового праздника.

Не всем известно, что напев «Прощание славянки» даже предполагался в качестве музыки гимна России, а один из песенных её вариантов был утверждён гимном города Тамбова.

Марш этот широко известен и любим не только у нас в России, но и в Болгарии, Франции, скандинавских странах, в Польше.

В основу самого марша положена мелодия песни времён русско-японской войны 1904-1905гг. Начиналась она словами:

  Ах, зачем нас забрили в солдаты,

  Отправляют на Дальний Восток?

  Ну причём же мы тут виноваты,

  Что мы выше на целый вершок.

Запрещённая, распевавшаяся в армии подпольно, песня, благодаря её жалостливому легко-запоминающемуся напеву распространилась по России, легла, как говорится на душу.

Ведущий 2:

Где и когда впервые услышал её молодой штабс - трубач Василий Иванович Агапкин, крестьянский парень-сирота из деревни Шанчерово Рязанской губернии Михайловского уезда, но песня легла в основу марша «Прощание славянки».

Шёл 1912 г. Россия торжественно отмечала 100-летие Отечественной войны 1812года, а осенью того же 1912г. газеты заполнились сообщениями о событиях, разыгравшихся на Балканах, где Болгария, Сербия и Черногория выступили за освобождение своих земель против турецкого ига.

  Чтец:

В. Брюсов «На Карпатах».

  Уступами всходят Карпаты

  Под ногами тает туман,

  Внизу различают солдаты

  Древний край – колыбель славян.

Весенним приветом согрета,

Так же тихо дремала страна…

На четыре стороны света

Отсюда шли племена.

  Шли сербы, чехи, поляки,

  Полабы и разная русь,

  Скрывалась отчизна во мраке,

  Но каждый шептал: «Я вернусь!»

Проносились века и беды,

Но встречался с братьями брат.

И вот под грохот победы,

Мы снова на склонах Карпат!

  Засветился день возвращенья,

  Под ногами тает туман…

  Здесь поставьте стяг единенья

  Нашедших друг друга славян!

Ведущий 1:

Болгары, сербы, греки, черногорцы были так близки к победе. Войска славян дошли до предместья Стамбула. В Росси ликовали; пожертвования, молебны, толпы добровольцев.

Чтец:

А. Жигулин «Село Подгорное» (отрывок)

На подгоренской улице сельской

Зазвучал золотой благовест.

Лучезарной порою апрельской

Объявил государь манифест.

  Манифест о войне с басурманом,

  О святой справедливой войне.

  Ради помощи братьям-славянам

  В задунайской несчастной стране.

Там далёко за речкой Дунаем

Чёрным дымом повит небосклон.

Над болгарским истерзанным краем

Нестихающий слышится стон.

  Там лихая орда чужеземцев

  Растоптала домашний уют.

  Истязают невинных младенцев,

  Храмы божии рушат и жгут…

Оградим от орды басурманской

И поможем в несчастье таком –

Трудовою копейкой крестьянской

И гранёным солдатским штыком.

  Пусть у нас недостатки с долгами,

  Пусть помёрзла озимая рожь.

  Всё же божие солнце над нами

  Всё же день этот вешний хорош…

А вокруг - голубые опушки,

Ветряки, ветряки, ветряки…

И летели в казённые кружки

Медяки, медяки, медяки…

Ведущий 2:

В России внимательно следили за военными действиями, сочувствовали братьям славянам в их справедливой борьбе. Нотные издательства и фирмы грамзаписи тут же отреагировали на это выпуском нот и грампластинок с гимнами Болгарии, Сербии, Греции.

Тогда то и задумал Василий Агапкин сочинить свой марш, посвящённый этим событиям.

Марш состоял поначалу из двух частей: мелодичной первоосновной, для которого послужила песня времён русско-японской войны, характер её отложил свой отпечаток и на характер марша. С давних времён марши звучали, как правило, мажорно, бодро, бравурно, а «Славянка» начинается грустно и трогательно. Это было дерзким и неожиданным отступлением от традиции. Первым это заметил известный тогда военный дирижер, композитор и нотноиздатель Яков Богорад. Он помог начинающему композитору записать клавир и оркестрировал его детище. Вместе они и придумали название – «Прощание славянки». На обложке этого первого издания рисунок: Молодая женщина прощается с воином, вдали видны Балканские горы, отряд солдат, и надпись – «Прощание славянки» - новейший марш к событиям на Балканах. Посвящается всем славянским женщинам. Сочинение В.Агапкина.

  (Звучит марш).

Ведущий 1:

Впервые марш прозвучал на строевом смотре 7-го запасного кавалерийского полка в городе Тамбове, где служил автор.

Вскоре «Славянка» стала популярной, как бы предшествуя грозные события. В первую мировую войну, разразившуюся в1914г. грустное и грозное «Прощание Славянки» облетело едва ли ни все вокзалы и призывные пункты.

Первая грампластинка с «Прощанием славянки» была выпущена летом 1915-го года. Марш завоевал огромную популярность, На его мотив была распета и широко бытовала в ту пору народная песня.

  «Вскормили вы нас и вспоили

  России родные поля,

И мы беззаветно любили

Тебя наша матерь-земля…

Ведущий 2:

После Октября 1917г. В.Агапкин был призван в Красную Армию, сменил трубу на винтовку и кавалерийский клинок, воевал в составе1-го Красного гусарского Варшавского полка Западной дивизии.

Но марш его гремел и в белых и в красных полках, но в годы гражданской войны в частях белой гвардии слова марша переиначили, это и стало причиной того, что после окончания гражданской войны, марш «Прощание славянки» на долгие годы оказался под запретом.

В 1921г. «старорежимную» «Славянку» в Красной Армии уже не исполняли, Звучал марш лишь на далёкой Туретчине, где из рассеянных, белых полков принимал парад генерал Кутепов. Играли «Славянку» и в Болгарии, Сербии и даже в Тунисе – всюду, где оставались островки белого воинства, но до слуха автора не доносились звуки его любимого марша, он творил новые вещи – вальсы, мазурки, падекатры, польки.

Вот некоторые названия: вальс «Голубая ночь»; «Сиротка»; «Душевные раны»; «Стон Варшавы»; «Волшебный сон». Эти произведения звучали в довоенном московском саду «Эрмитаж», где под музыку этих вальсов танцевали в парках, где выступал оркестр под управлением В. Агапкина.

Ведущий 1:

…За спиной тридцать лет военной службы, ровная стопка почётных грамот, дипломов, надписи на именных часах, портсигаре. Бой часов на Спасской Башне Кремля - главных курантов страны – был настроен по слуху автора «Прощание славянки».

Восемьдесят лет прожил автор бессмертного марша, отдав более шестидесяти из них военной музыке.

Ведущий 2:

Звёздным его часом стал военный парад 7ноября 1941г. в Москве на Красной площади. Василию Ивановичу была оказана высокая честь дирижировать сводным духовым оркестром Московского гарнизона, провожавшим участников этого исторического парада с Красной площади прямо в бой.

  Чтец:

 Отрывок из поэмы П. Богданова «Москва за нами»

 У Кремля во всеоружии

Празднично войска стоят,

Пусть тиски врага всё уже,

Пусть фашистские кликуши

Врут, что взяли Ленинград

И Москву…

Планета, слушай

С Красной площади парад!

  Слушай шелест наших флагов

  Слушай бой часов Кремля,

  Слушай, как державным шагом

  Двинется парад отваги,

  На твоих врагов, земля!

На трибуну Мавзолея

Сталин вышел, как всегда,

А с вершины той виднее

Будет сломлена беда!

  Пусть фашистские волки

  Врут, что завтра нам «капут».

  Слушай, мир, как двести танков

  Красной площадью идут!

И проносятся рядами

Танки, пушки – полный ход,

И войска уходят прямо

С Красной площади –

  на фронт.

Москва! О тебе по землянкам, окопам

В то время мы думали с чувством особым

После парада на площади Красной

Не только у нас отлегло от сердец.

Весь мир встрепенулся, сделалось ясно-

Хвастался враг, что Москве конец!

В самое утро 7ноября грянул неожиданно сильный мороз и к величайшему волнению дирижёра клапаны труб стали подмерзать, и не было никакой гарантии, что в нужный момент трубы не откажут.

О том, что было дальше, можно рассказать словами самого В. Агапкина, Сохранилась рукопись его исторических воспоминаний. Чтение рукописи.

Но «Прощание славянки» на этом параде не исполнялась – ведь марш был под запретом.

Не звучал он и исполнении тысячетрубного оркестра на историческом параде Победы в Москве в 1945г., хотя оркестром тоже дирижировал В.И.Агапкин.

Ведущий 1:

«Реабилитировала» и вернула всем нам «Прощание славянки» замечательная картина о войне «Летят журавли» 1957г. «Славянка» потом звучала и в «Белорусском вокзале» и во многих других фильмах, спектаклях и телепередачах, посвящённых Великой Отечественной войне и теперь в сознании миллионов навсегда слилась с тем незабываемым временем.

Но и в пору запрета марш продолжали исполнять в русской глубинке. Деревенские гармонисты играли его на вечеринках и проводах сельских парней в армию.

А сколько было песенных версий - и не счесть. Например, такая:

  Отгремели военные грозы.

  Над страной подымалась заря.

  Что ж ты, милая, смотришь

  сквозь слёзы

  Провожая меня в лагеря.

Ведущий 2:

Марш «Прощание славянки» обычно связывают с первой мировой войной. Поэт Евгений Изюмов сказал об этом так:

  «К нам марш шагнул через года и даты,

  И кто поставит музыке в вину,

  Что под неё шли русские солдаты

  На мировую первую войну».

Впрочем, марш этот давно вышел из сферы военной жизни. Им встречали и провожали тех, кто поднимал целину, студенческие отряды, китобойные флотилии, туристов, уезжающих за границу.

Имя автора забывается лишь в двух случаях: либо, когда произведение его серо, либо оно приобрело такую популярность, что его начинают считать народным творением. Последнее случилось с маршем В.И.Агапкина – нашего земляка.

Полковник В.И.Агапкин похоронен на Ваганьковском кладбище, на сером надгробном камне золотом выбито первые три такта «Прощание славянки».

Урок русского языка в 8 классе о Толковом словаре В.И. Даля "Подвиги бывают разные. Собирал человек слова "

Подготовлен и проведён Центральной библиотекой

Цели занятия:

 - познакомить учащихся с биографией В. И. Даля, с «Толковым словарем живого великорусского языка»

 - привить интерес к русскому языку, к устному народному творчеству.

 - развивать мышление, память, внимание.

Оборудование:

 - выставка книг о В.И. Дале, различные издания «Толкового словаря»

 - карточки со скороговорками, «ремешки», подборки пословиц

 Ход занятия.

Эпиграф на доске:

Всему название дано – и зверю, и предмету,

Вещей вокруг полным – полно, а безымянных нету.

И все, что может видеть глаз- над нами и под нами,

 И все, что в памяти у нас, - означено словами.

А. Шибаев

Слово библиотекаря: 

Ребята! Сегодняшнее внеклассное мероприятие посвящено удивительному человеку, посвятившему всю свою жизнь великому русскому языку - Владимиру Ивановичу Далю. Владимир Иванович обладал талантами в разных сферах - он был моряком, хирургом, чиновником, проявил себя и как инженер, и как ученый. А ещё он всю жизнь собирал слова...Этот труд до сих пор остается непревзойденным. За этот словарь Даль был удостоен Ломоносовской премии Академии наук и звания почетного академика.

 Слова учащихся о биографии В.И.Даля

1 Даль родился 22ноября 1801 года в Луганске. Отец его происходил из датчан, был хорошо образованным человеком, знал медицину и много языков. Еще до рождения Володи принял русское подданство, был патриотом России и этому учил детей, преподавая им уроки истории и литературы. Мать – наполовину немка, наполовину француженка, знала пять языков. Благодаря матери и бабушке детство Даля было радостным.

2 В.И.Даль учился в Морском кадетском корпусе в Петербурге. Именно здесь проявился у него интерес к русскому языку, он составил первый словарь, в который входило 34 слова кадетского жаргона. В 1819 году Даль поступил на службу морским офицером, сначала на Черноморский, а затем на Балтийский флот.

1 В 1826 году Даль меняет профессию и поступает на медицинский факультет Дерптского университета (ныне г.Тарту.) Именно здесь началась его дружба с выдающимся русским хирургом Н.И.Пироговым. Досрочно завершив образование, двадцатилетний хирург отправляется на русско-турецкую войну. Он не только оперирует солдат и офицеров, но и спасает гражданское население от эпидемии чумы.

2 К этому времени у Владимира Ивановича накопилось столько записей, что чемодан стал тесен, и командование выделило Далю вьючного верблюда для перевозки груза. Однажды верблюд пропал, попал в плен к неприятелю. Даль был грустен: “Я осиротел без своих записей”. Но, к счастью, через неделю казаки отбили верблюда и привели его в лагерь. С тех пор он не расставался с записями, постоянно пополняя их новыми словами.

1 В 1831 году В.И. Даль в качестве полкового лекаря участвовал в военных действиях на территории Польши. И тут он поступил как опытный инженер. Даль построил мост-переправу через реку Вислу - из пустых бочек, лодок. Сооружение было с секретом. Как только русские войска переправились, мост был разрушен, неприятель остался на другом берегу. За этот подвиг Далю вначале объявили выговор, но позже царь Николай 1 наградил его орденом, Владимирским крестом с бантом.

2 С 1833 года по 1859 год Даль на правительственной службе Он чиновник в Оренбурге, затем в Петербурге, затем в Нижнем Новгороде. В эти годы приходит к Далю литературная известность. Он знакомится с В. Жуковским, И. Крыловым, Н. Гоголем, В. Одоевским, А. Пушкиным. Известно, что Даль подарил Пушкину сюжет сказки о рыбаке и рыбке. Позже Пушкин подарил Далю свою знаменитую “Сказку о рыбаке и рыбке” с подписью: “ Твоя от твоих. Сказочнику Казаку Луганскому (таков был псевдоним Даля) сказочник Александр Пушкин”. В.И. Даль находился у постели смертельно раненого Пушкина, стараясь облегчить его мучительные страдания. Перед смертью Пушкин подарил Далю свой старинный перстень – талисман с изумрудом.

1.Заботясь о полезном чтении народа, Даль писал повести и рассказы, очерки, сказки для детей. Он сознательно использует строй простонародной речи, тон доверительной беседы. Он хотел дать народу полезные для него знания. Вот, например, как выглядит “Таблица умножения” в изложении Даля:

Придет маслёна - будет блин,

Одиножды – один.

Волга Дону пошире

Дважды два – четыре.              

Хлеб жнем, а сено косим,

Дважды четыре-восемь.

Без закваски хлеб не месят,

Дважды пять – десять.

2.И все же смыслом жизни, самым главным для Даля стало составление “Толкового словаря живого великорусского языка”. Долгие годы он мечтал поселиться в Москве, и в 1859 году его мечта сбылась. Владимир Иванович собрал за свою жизнь 200000 слов. Если их просто записать столбиком в тетрадь (без пояснений), то понадобится 450 ученических тетрадей в линейку..

1.Работа над словарем потребовала от составителя словаря энциклопедических знаний. Даль был любознательным и трудолюбивым человеком. Он понимал толк в земледелии и торговле, коневодстве и рыболовстве, судостроении, знал многие ремёсла. Он умел сколотить табурет, выточить на станке шахматы. Построить модель корабля и изготовить тончайшее украшение из стекла, Даль знал 12 языков. Кроме русского, он знал немецкий, французский, английский, а также украинский, белорусский и сербский, владел татарским, башкирским и казахским.

2 После выхода в свет словаря Даль катастрофически стал стареть, бездействие его тяготило, ему все время чего-то не доставало.22 сентября В.И.Даль умер. Говорят, что перед смертью он позвал дочь и попросил: “Запиши словечко”.

 Одновременно с работой над словарем Даль работал и над сборником “Пословицы русского народа”, куда вошли не только пословицы, но и поговорки, скороговорки, загадки. Каждую пословицу он переписывал дважды на узких полосках бумаги, Даль называл их “ремешками”. Один “ремешок” шел в словарь, как пример для пояснения, а другой в тетрадь, предназначенную для сбора пословиц. 180 тетрадей, куда Даль вклеивал “ремешки” - это 180 тем.Среди них “ Ум-глупость”, “Народ-мир”, “Правда –кривда” и т.д.

1 Даль собрал 30130 пословиц. Если склеить “ремешки” друг с другом, получится лента длиною в 7 километров. “Сами того не подозревая, мы пользуемся лишь обрывками пословиц и поговорок, которые в прошлом веке каждый человек знал их в полном, неусечённом виде”.-_В.Д Берестов

 Вот некоторые пословицы в полном виде:

 “Гора с горой не сходится, а горшок с горшком столкнется”

 “Чудеса в решете! Дыр много, а выскочить некуда”

“Собаку съел, а хвостом подавился”

 “Утро вечера мудренее, а трава зеленее”.

 “Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку”

Баба с возу недалеко падает,

Не родись красивой, коли рожа крива.

Смотришь в книгу – ума не надо.

Не плюй в колодец- вылетит не поймаешь.

Живой словарь(сценки)

Библиотекарь: А сейчас мы предлагаем игры. Вас ждут призы и подарки.

Скороговорки

1. В.И.Даль считал не просто забавой. “Их заучивают, чтобы натореть в чистом и скором говоре”. В книге “Старик – годовик” Даль собрал скороговорки. Объявляем конкурс на лучшее произношение скороговорок.

 Сыворотка из - под простокваши.

Говори, говори, да не заговаривай.

Ткёт ткач ткани на платок Тане.

Лавировали корабли, лавировали, да не вылавировали.

Везёт Сенька Саньку с Сонькой на санках.

 2. Что означают данные слова? (Кто точнее угадает, тот побеждает)

Вёдро (ясная погода)

Длань (рука)

Желя (печаль, грусть)

Левретка (борзая собака)

Клёвый (хороший, пригожий)

Суседко (дедушка, домовой)

Фаля (простак, разиня)

 3.Собери пословицу. (Все пословицы разделены на части).

 Кто пахать не ленится/ у того и хлеб родится.

Не спеши языком /торопись делом.

Не пеняй на соседа/когда спишь до обеда.

У ленивого, что на дворе / то и на столе.

На печи лежать /так и хлеба не видать.

Кто рано встает /тому бог подает

Труд человека кормит /а лень портит

У ленивой пряхи / и для себя нет рубахи

Лентяй праздники знает /да будней не помнит.

 Собери “рассыпавшуюся” пословицу: (для зрителей)

 Насмешишь, людей, поспешишь. (“Поспешишь – людей насмешишь”)

Не, рубить, чай, дрова, пить (“Чай пить – не дрова рубить”)

Потеряешь, за, погонишься, своё, чужим. (“За чужим погонишься, своё потеряешь.”)

День, коли, до, нечего, скучен, вечера, делать (“Скучен день до вечера, коли делать нечего”)

Отгадай загадки(для зрителей)

 1.Утка в море, хвост на заборе. (Ковш)

 2.Вся дорожка обсыпана горошком. (Звезды на небе)

 3.Что растёт без кореньев? ( Камень)

 4.У семерых братьев по сестрице. Много ли сестриц? (Одна)

 4. Разберите “ремешки”- пословицы по темам.

 Мороз невелик, да стоять не велит.

Красна весна, да голодна.

Лето со снопами, осень с пирогами.

Ученье - свет, а неученье –тьма.

Век живи – век учись.

Слезами горю не поможешь.

Будет и на нашей улице праздник.

Несчастья бояться - счастья не видать.

Завьём горе веревочкой.

Лодырю всегда не здоровится.

Кто не сеет, тот и не жнёт.

Долог день до вечера, коли делать нечего.

Всякое дело мастера боится.

Труд человека кормит, а лень портит.

Темы-“Времена года”, “Наука, ученье”, “Трудолюбие-лень”, “Радость-горе”

5. Викторина

 Назовите город, где родился В.И.Даль. (Луганск)

 Какими профессиями владел Даль? (моряк, военный врач, писатель, знаток языка и собиратель слов/лексикограф/)

 Каким именем подписывал В.И.Даль свои книжки? (Казак Луганский)

 Сюжет какой сказки подсказал Даль Пушкину? (“Сказка о рыбаке и рыбке”)

 Как называется главный труд всей жизни В.И.Даля? (“Толковый словарь живого великорусского языка”).

 Что означает слово “вёдро”?(Ясная погода)

Подведение итогов, награждение лучших.

 Память о таких людях не должна умереть. Даль незаменим и сегодня. Его труды не пропали даром. Даль передает сегодняшнему поколению всю свою любовь к русскому народу и его языку. Сохранить наш язык в его величии - одна из главных задач сегодняшнего времени.

Ученик

Слова и фразы нижутся как звенья,

И так растет строка.

И можно различать сердцебиенье родного языка.

...Сидят теперь четыре института

Над словарем одним,

А Даль все так же нужен почему-то,

А Даль незаменим. / М Матусовский

Сыворотка из - под простокваши.

Говори, говори, да не заговаривай.

Ткёт ткач ткани на платок Тане.

Лавировали корабли, лавировали, да не вылавировали.

Везёт Сенька Саньку с Сонькой на санках.

Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да все с творогом

Времена года

Наука, ученье

Трудолюбие-лень

Радость-горе

Век живи – век учись.

Слезами горю не поможешь.

Будет и на нашей улице праздник.

Несчастья бояться - счастья не видать.

Завьём горе веревочкой.

Лодырю всегда не здоровится.

Кто не сеет, тот и не жнёт.

Долог день до вечера, коли делать нечего.

 Не спеши языком              

торопись делом.

Не пеняй на соседа              

когда спишь до обеда.

 У ленивого, что на дворе              

то и на столе.

На печи лежать              

так и хлеба не видать.

  Кто рано встает              

тому бог подает

Труд человека кормит              

а лень портит

 У ленивой пряхи              

и для себя нет рубахи

Сценарий Дня открытых дверей в Центральной библиотеке

Звучит песня «Берёзы» в исполнении «Любэ»

Ведущий 1

Тихая моя Родина!

Ивы, река соловьи.

Мать моя здесь похоронена

В детские годы мои.

Где же погост? Вы не видели?

Сам я найти не могу.

Тихо ответили жители

Это на том берегу.

Тихо проехал обоз, купол церковной обители

Яркой травою зарос.

Ведущий 2

Тина теперь и болотина

Там, где купаться любил…

 Тихая моя Родина.

Я ничего не забыл.

Школа моя деревянная…

Время придёт уезжать-

Речка за мною туманная

Будет бежать и бежать.

С каждой избою и тучею,

С громом, готовым упасть.

Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.

Ведущий 1

Понятие «Родина» имеет для нас несколько значений: это и великая страна с великой историей, это и то место на земле, где человек родился и рос, где находятся могилы его предков, где он познал свои первые радости и неудачи.

Ведь не случайно в трудные минуты своей жизни люди вспоминают место, где родились, где прошло детство, то есть свою маленькую родину как часть большого Отечества.

Ведущий 2

Наша Родина - Рязанский край, Захаровская земля. Давайте вместе с вами совершим путешествие в историю нашей родины.

Ведущий 1

На территории нашего района люди жили 6-8 тысяч лет тому назад.

Полторы тысячи лет назад в нашей местности проживали древние угро-финские племена, преимущественно мещера и меря. Они занимались охотой, рыбным и бортным промыслами. Примерно в 8-9 веках с запада (из Приднепровья) пришли славянские племена, в основном вятичи. Они селились небольшим посёлками, в основном в треугольнике между реками Осётр, Проня, Ока, по берегам рек и ручьёв в густых лиственных лесах. Вятичи отставали в культурном развитии от других племён. Они вешали умерших на деревьях. Затем хоронили и возводили огромные курганы. Чем знатнее, богаче был человек, тем выше был курган. Эти курганы есть у сёл Большое Коровино и Осово. У Осова 7 курганов. Все они исследованы. В 4-х курганах были найдены человеческие кости, бронзовые, серебряные подвески, нитки бус из горного хрусталя, бронзовые перстни. Там же были найдены глиняные горшки с орнаментом. В них зёрна ржи, проса. Эти курганы относятся к 9 –м векам. Около села Катагоща 1 курган был разрыт и погиб.

Ведущий 2

В 10 веке Рязанский край взяла под свою власть Киевская Русь. Быстро развивались феодальные отношения. На территории Захаровского района было 3 княжеских удела:

а) г. Старгород - располагался между сёлами Высокое и Колесня

б) Безымянный городок - к западу от села Осово

в) безымянное городище около села Жокино

Вероятно, южная, юго-западная и юго-восточная части территории Захаровского района принадлежали пронскому князю.

С севера Захаровский район граничил с Зарайском, с востока- с Переяславлем, с запада – с Михайловом.

Все земли принадлежали пронским князьям, которые в свою очередь находились в феодальной зависимости от Муромо - рязанского князя.

Территория района граничила с Диким полем (степью) и поэтому чаще всего подвергалась нападению кочевников: до 9 века – печенегов, с 10 века- половцев. Иногда князья шли сами в поход против врагов.

В 60-е годы 10 века великий князь Киевский Святослав совершил свой знаменитый поход на половцев. Собирая русских князей, он прошёл из Киева через рязанскую землю к Волге и к низовьям Дона. Возможно, через нашу территорию шло древнее войско. И наши предки участвовали в этом походе.

Ведущий 1

В 1237 году новое страшное бедствие обрушилось на древнюю Русь - монголо-татарское нашествие.

Стихотворение о Е. Коловрате читает Калинин Алексей

Территория Захаровского района одна из первых в Рязанском крае подверглась опустошительному вторжению татар. Опустела Захаровская земля. Большинство её населения погибло при защите городов, во время облав, немногим удалось уцелеть. Монголо - татары грабили и опустошали нашу землю. Пленных угоняли в плен. Многие из них погибали в пути. Русских пленных продавали в Сирию, Египет, Византию. Среди них были люди из нашего края. Насколько велики губительные последствия монголо-татарского нашествия, видно из следующего документа. Через 151 год после падения Рязани митрополит Московский Пимен, проезжавший по южным окраинам Рязанской земли, во время своего путешествия в Царьград, писал: « Было путешествие печально и уныло, была пустыня всюду, нельзя было видеть там ничего, ни города, ни села «пусто всё и не населено, нигде нельзя было видеть человека, точно пустыня великая, зверей множество». Так велики были последствия монголо-татарского ига.

Ведущий 2

В 1380 году наши предки участвовали в знаменитой Куликовской битве. В «Задонщине» даётся перечень семидесяти убитых бояр из рязанских городов. А ведь бояре были не одни, а со своими воинами. После свержения татаро-монгольского ига набеги на наши земли продолжались до 17 века. В писцовой книге 1575 года о Захаровке (с. Елино) сказано: «Деревня Захаровская пуста» в 1628 году, те есть через 53 года, снова - «пустошь Захаровская, на реке Захаровке».

Рязанцы принимали участие в событиях так называемого периода «Смутного времени». Есть вероятность, что жители нашего края попали и в число сторонников Болотникова.

Ведущий 1

Наше село возникло в 1654 году из переселенцев с. Захаровка. До отмены крепостного права оно было вотчиной Богословского монастыря, владения которого простирались от Михайлова до Рязани. Вся эта местность называлась Богословщиной. Сюда входили села: Захарово, Жокино, Катагоща, Плахино, Попадьино и др.

История Богословского монастыря недостаточно ясна. Первоначально он находился в Михайловском уезде в районе села Плахино и Высокое. Об этом свидетельствуют названия некоторых урочищ: «Колокольная», «Просвирная» и др.

В урочище «Колокольная», по народному преданию, была жестокая сеча с татарами, и «церковь с молящимися и колокольня, ушли, избегая поругания татар, в воду». Церковь действительно могла обвалиться, так как здесь ранее в этом районе наблюдались оползни. Возможно, поэтому монастырь был переведён на новое место. Сейчас он находится в селе Пощупово Рыбновского района.

Ведущий 2

Монастыри были самыми богатыми феодалами. Богословскому монастырю принадлежало более 20 селений- с общей земельной площадью- 32 тыс. 605 га. Для взимания и хранения натуральных налогов монастыри строили городки. Такие городки были в Захарове, Плахино, Байдиках и др. селениях. Монахи брали в качестве налогов: деньги, хлеб, скот, птицу, масло. Они угоняли людей на лесозаготовки на свою монастырскую стройку, сдавали крестьян в солдаты.

Крестьянское население составляло 97 % всего населения. В основном они сеяли рожь и овёс. Монахи буквально зверствовали над теми, кто не мог уплатить налогов. Их заковывали в деревянные колодки и уводили в монастырскую тюрьму, некоторых бунтарей сажали на цепь в подземелье.

При Екатерине 2-й монастырские крестьяне были переведены в государственные. Владели землёй и царские вельможи, аристократы, богатые дворяне. Из знатных фамилий у нас в районе властвовали князья Волконские (Лески), Кропоткины (Безлычное), Оболенские (Городецкие Выселки) и др. Желтухин владел землёй в селе Зимино и ещё 12- тью имениями в других губерниях.

Кроме физической работы на барской земле и в усадьбе крепостные платили оброк деньгами. Натуральные оброки - сельхозпродукцией, лесными продуктами- орехами, ягодами, грибами. Оброк изделиями - холст, нитки, сукно.

Крестьяне исполняли также в пользу государства казённый налог, рекрутский, продовольственный.

Ведущий 1

Несмотря на тяжёлую жизнь русский народ любил свою Родину и в грозные годы войны защищал её от врагов. В Отечественную войну 1812 года (200 летие в 2012 году) рязанцы создали ополчение, в состав которого входили и захаровцы. Награждены были медалями за участие в боях с французами из с. Елино Федот Николаев, Илья Жаров из с. Колесня, Воронов Елисей из с. Попадьино.

Отдельные мелкие группы французов попадали в нашу местность. Здесь, в захаровских лесах и полях, ждали непрошенных гостей местные жители с вилами, топорами. Французов истребляли, брали в плен. Об этом времени остались в памяти народа места, где захоронены французы. В с. Зимино (урочище Седьмой лоск), в с. Захарово (урочище «Городок») и др.

В войне 1855- 1856 гг. против турок, англичан и французов участвовали и наши захаровцы. Многие из них получили георгиевские кресты и медали. Например, Фрол Шибанов (с. Елино), Ефим Дронов (с. Захарово) и др.

Ведущий 2

В с. Захарово (в то время Вороньих Выселках) в 1885 году было: 6 лавок, 3 ветряные мельницы, постоялый двор, кузница, церковный кирпичный завод, школа. В 1869 году была построена новая кирпичная церковь.

По данным 1913 года в селе было 372 хозяйства, из них - кулацких- 68, середняцких- 108, бедняцких- 196. В те времена люди не могли прокормиться своим хозяйством. С 15- летнего возраста многие уходили на заработки.

Среди отходников были кузнецы, плотники, дворники. Из с. Липки 100 человек работали в Москве извозчиками. Из с. Катагоща многие устаивались на кирпичные заводы, за лето зарабатывали до 50 рублей. Захаровцы уходили исключительно в г. Петербург, Московскую губернию. Женщины трудились на торфоразработках, поступали в кухарки, няни.

Ведущий 1

Великая Октябрьская социалистическая революция принесла огромные перемены в село. В 30 –е годы организовали первые колхозы. В 1936 году построили кирпичное здание школы, ей был присвоен статус средней. В годы Великой Отечественной войны директором школы работал Морозов Иван Алексеевич. Благодаря ему мы многое узнали об истории нашего района. В 1931 году построили на селе первый клуб. Жизнь налаживалась..

22 июня 1941 года немецко-фашистские войска вторглись в пределы нашей Родины.

Звучит песня «В начале войны»

Четыре года шла война- это 1418 дней и 34 тысячи часов. 27 миллионов павших. Это значит 19 тысяч убитых ежедневно, 790 человек в час, 14 человек в минуту. Вот какова цена Победы. От Захаровского района на фронт ушли 4579 человек. Погибли 2437 человек.

Именно им, павшим и живым, посвящается стихотворение В.С. Тимониной «Стонала земля». Читает Т. Ф. Старовая

Ведущий 2

Всего 4 дня находились фашисты в нашем селе, но наделали много бед. Были убиты: начальник милиции Усачёв, участковый Косоруков, медсестра Катя Саморукова. Люди горели желанием бороться насмерть с фашистами. На нашей земле был создан партизанский отряд. Партизаны подорвали мост, вывели из строя 2 фашистских танка, уничтожили до десятка гитлеровцев, собрали ценные разведывательные данные.

Ведущий 1

В 1941 году из района было передано фронту 60 автомашин, 14 тракторов, 400 повозок ми и многое другое. Все тяготы военного времени легли на плечи женщин, стариков, детей. Захаровцы отчислили в фонд победы 14 миллионов рублей. По призыву тракторной бригады Дарьи Гармаш из Рыбновского района 32 девушки нашего района за короткий срок обучились работе на тракторах.

Ведущий 2

Четыре года шла. Война. Четыре года боёв, крови, смертей, голода, страха. Четыре года стойкости, героизма, веры. 5 Героев Советского Союза дала Родине Захаровская земля: М.Т. Карпухин, А.В. Мишин, А.П.Оськин, А.И.Свистунов, А.С. Хлобыстов. Литературу о них вы найдёте в нашей библиотеке.

Ведущий 1

С вооружёнными силами страны связано имя нашего земляка- композитора А.В. Александрова, автора музыки гимна Советского Союза и России, основателя легендарного дважды Краснознамённого военного ансамбля, ему принадлежит музыка к знаменитой песне «Священная война», под эту песню уходили войска с Белорусского вокзала на фронт. На Захаровской земле родился известный киноактёр А. Суснин, поэт- песенник С.В.Смирнов- Смелов. Но особенно богат наш край добросовестными тружениками, учителями, врачами, колхозниками, рабочими. Они родились на земле Рязанской и приумножают её славу и богатство.

Звучит песня «Я родился на земле Рязанской».